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경상남도 양산시 하북면 영축산(靈鷲山)에 있는 고려후기 에 창건된 암자. 통도사. # 내용 대한불교조계종 제15교구 본사인 통도사(通度寺)의 부속암자이다. 1332년(충혜왕 2) 창건하였으며, 창건자는 미상이다. 1758년(영조 34) 철홍(哲弘)이 중창하였고, 극락선원(極樂禪院)은 많은 수행인들을 배출하였다. 1953년 11월 대선사 경봉(鏡峰)이 조실(祖室)로 추대되자 많은 수행승들이 모여들었다. 선원의 증축이 불가피해지자 1968년 경봉은 가람 전체를 중건, 중수하여 9동 104칸의 선원으로 만들었다. 1973년부터 ...

북한 황해북도 장풍군에 있었던 고려전기 왕족 안종과 헌정왕후의 명복을 빌기위해 창건한 사찰. # 개설 고려의 현종(顯宗)이 부모의 명복을 빌고자 창건한 현화사(玄化寺)의 본래 이름은 대자은현화사(大慈恩玄化寺)였다. 현화사 앞에 '대자은'을 붙여 자은종(慈恩宗) 소속의 사찰이었음을 명시하였다. # 역사적 변천 현종(재위 1009-1031)이 세상을 떠난 아버지 안종(安宗)과 어머니 헌정왕후(獻貞王后)의 명복을 빌기 위하여 창건한 사찰이다. 1021년(현종 12) 절이 완공되었을 때 현종은 비(碑)의 액자에 직접 ‘영취산대자은 ...

울산광역시 울주군 청량면 영축산(靈鷲山)에 있는 남북국시대 통일신라의 제49대 헌강왕 당시 창건한 사찰. # 내용 한국불교태고종에 속한다. 신라 제49대 헌강왕 때 창건되었다. 창건 연기설화(緣起說話)는 『삼국유사』에 기록되어 있다. 헌강왕이 개운포(開雲浦 : 지금의 울산)에 놀러 갔다가 돌아오는 길에 물가에서 쉬었더니 홀연히 구름과 안개가 캄캄하게 덮여 길을 잃게 되었다. 이상히 여겨 일관(日官)에게 물었더니, 동해의 용이 변괴를 일으키는 것이라고 하면서 좋은 일을 행할 것을 권하였다. 왕이 유사(有司)에게 “용을 위하여 ...

경상남도 양산시 하북면 영축산(靈鷲山)에 있는 고려후기 월화가 창건한 암자. 통도사. # 내용 대한불교조계종 제15교구 본사인 통도사(通度寺)의 산내암자이다. 1374년(공민왕 23)에 월화(月華)가 창건하였으며 그 뒤 260여년이 지난 1634년(인조 12) 현암(懸巖)에 의하여 중건되었다. 지금의 건물이 중건 당시의 것이라고 단정 지을 수는 없지만 상당히 고색이 창연한 것으로 보아 중수를 거듭하였을 뿐 원형을 유지하고 있는 것으로 보인다. 현존하는 건물은 6동 56칸이며, 법당의 현판은 ‘白蓮舍(백련사)’로 되어 있다. ...

경상남도 양산시 하북면 영축산(靈鷲山)에 있는 남북국시대 통일신라의 조일이 창건한 암자. 통도사. # 내용 대한불교조계종 제15교구 본사인 통도사의 산내암자이다. 이 절은 892년(진성여왕 6)에 조일(祖日)이 창건하였으며, 그 뒤 여러 차례의 중수를 거쳐 1810년(순조 10)에 침허(沈虛)가 중건하였다. 1970년대에 경봉(鏡峰)의 후원으로 당시의 주지가 사세(寺勢)를 확장하여 오늘에 이르고 있다. 현존하는 당우로는 법당과 산신각 · 요사채 등이 있으며, 특기할만한 문화유산은 전하지 않는다. 그러나 이 절은 통도사 ...

경상남도 창녕군 영산면에 있는 삼국시대 신라 시기에 창건한 것으로 전하는 암자. 보림사. # 내용 법화사는 옛 영산현(靈山縣)의 진산(鎭山)인 창녕의 영축산 남쪽 기슭에 있다. 신라 때 창건되었다고 전하나 현재 경내에 있는 유물 중 가장 시대가 올라가는 것은 고려시대에 조성한 다층석탑이다. 법화사는 본래 영축산에 있었던 보림사(寶林寺)의 부속 암자였다고 한다. 보림사는 법화사 아래에 넓게 자리하였던 절로 지금은 그 터만 남아 있다. 조선 전기인 1530년(중종 25)에 편찬된 『신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)』에 영축산에 있는 ...

경상남도 창녕군 영산면 영축산(靈蹙山)에 있었던 고려시대 지공이『반야경』을 설한 곳으로 전하는 사찰. # 내용 창건연대 및 창건자는 미상이나 신라 혹은 고려 초에 창건된 절로 추정된다. 『동국여지승람』에 의하면, 고려 말에 서역의 고승 지공(指空)이 이곳에 반야루(般若樓)를 건립하고 3일 동안 『반야경』을 설하였다고 한다. 전성기에는 그 규모가 방대하여 8방(房) 9암(庵)에 승려가 1,000인 이상 머물렀다고 하며, 영산천(靈山川)은 항상 쌀뜨물로 인한 탁류가 흘렀다고 한다. 그러나 임진왜란의 병화로 전소된 뒤 복원되지 ...

경상남도 양산시 하북면에 있는 고려후기 영숙이 창건한 암자. 통도사. # 개설 고려 후기인 충목왕 때 영숙(靈淑)이 창건한 절이다. 현재는 영축산(靈鷲山) 통도사의 산내 암자이다. 절에 비로자나불(毗盧遮那佛)을 주불로 모신 비로전(毘盧殿)과 민간의 칠성신앙(七星神仰)을 반영하는 북극전(北極殿), 경상남도 유형문화유산으로 지정된 탱화 등이 있다. # 역사적 변천 1345년(충목왕 1) 창건된 절로 1578년(선조 11) 숙관 태흠(肅寬泰欽)이 중창했다. 임진왜란 때 절이 불탄 후 여러 차례 중건, 중수하였는데 회봉 지오( ...

경상남도 양산시 하북면에 있는 고려후기 승려 충현대사가 창건한 암자. 통도사. # 내용 양산의 영축산(靈鷲山) 자락에 있는 서운암(瑞雲庵)은 고려 후기인 1326년(충목왕 2) 충현(冲絢) 대사가 창건하였다. 이후 별다른 기록은 없고 1859년(철종 10)에 남봉(南逢) 화상이 중창하였다고 한다. 통도사의 19 암자 중 하나로 법당과 요사를 갖추고 있다. 특별한 문화유산은 없지만, 주변이 야생화군락지로 유명해 방문하는 사람들이 많다.

경상남도 양산시 원동면 영축산(靈鷲山)에 있는 조선전기 성순이 중창한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제15교구 본사인 통도사(通度寺)의 말사이다. 신흥사(神興寺)라고도 불린다. 301년(기림왕 4) 선사 신본(信本)이 창건했다고 하나, 이때는 신라에 불교가 들어오기 전이므로 신빙성이 없다. 창건 당시에는 건물이 110동에 이르렀다고 한다. 조선 중기까지의 연혁은 전하지 않는다. 1582년(선조 15) 성순(性淳)이 중창하였다. 1592년(선조 25) 임진왜란 때 이 절이 승군의 거점이 되어 왜군과 격전을 치루면서 대광전을 ...

경상남도 양산시 하북면에 있는 고려후기 에 창건된 암자. # 내용 양산의 옥련암(玉蓮庵)은 영축산(靈鷲山)에 위치하며 대한불교조계종 통도사(通度寺)에 속한 암자이다. 고려 말인 1374년(공민왕 23) 쌍옥(雙玉)이 창건했다고 전하지만, 작은 암자인 관계로 1857년(철종 8)에 중창했다는 것 외에는 상세한 연혁이 알려져 있지 않다. 조선 전기인 1530년(중종 25)에 편찬된 『신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)』 권22 양산군 불우(佛宇) 조에는 통도사와 불지사(佛池寺)만 기재되어 있고 이 절은 제외되어 있다. 옥련암에는 장군 ...

경상남도 양산시 하북면 영축산(靈鷲山)에 있는 삼국시대 신라의 자장율사가 창건한 암자. 통도사. # 내용 대한불교조계종 제15교구 본사인 통도사의 부속 암자이다. 자장율사(慈藏律師)가 통도사를 짓기 이전에 이곳의 석벽 아래에서 수도하며 창건하였다. 그 뒤 연대는 미상이나 회봉(檜峰)이 중건하였고, 1870년(고종 7)에 한 차례의 중수를 거쳐 1963년에 용복(龍福)이 중건하여 오늘에 이르고 있다. 전체 건물은 5동 23칸이다. 법당은 4칸의 조그마한 인법당(因法堂)이며, 법당 왼쪽에 자장율사의 영정을 봉안한 자장전(慈藏殿) ...

통도사는 경상남도 양산시 하북면 영축산에 있는 삼국시대 신라의 승려 자장율사가 창건한 사찰이다. 창건주 자장율사가 643년에 당나라에서 귀국할 때 가지고 온 불사리와 가사, 대장경 400여 함을 봉안하고 창건함으로써 초창 당시부터 아주 중요한 사찰로 부각되었다. 대장경을 봉안한 사찰로서는 최초이다. 대웅전 남쪽의 금강계단에 봉안한 불사리탑이 통도사의 중심이 되기 때문에 대웅전 내부에는 불상을 봉안하지 않았다. 삼보사찰 가운데 불사리를 모신 불보 사찰이며, 이외에도 수많은 중요문화유산을 소장하고 있어 2018년 유네스코 세계유산에 등재되었다.

북한 황해북도 장풍군에 있었던 고려전기 제8대 현종 당시의 사찰. # 내용 창건 연대 및 창건자는 미상이나 1018년(현종 9)에 창건되었다는 설이 있으며, 1020년 8월 현종이 안서도(安西道)에 명하여 둔전(屯田) 1,240결(結)을 이 절에 주게 한 것으로 보아 그 이전에 창건한 것임을 알 수 있다. 그 해 9월 현종은 이 절에 들러 새로 주조한 동종을 타종하였고, 10월에는 이 절의 승려 법경(法鏡)을 왕사(王師)로 삼았으며, 1021년에는 현종이 행행 ...

전라남도 여수시 영취산(靈鷲山)에 있는 고려후기 승려 보조국사 지눌이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제19교구 본사인 화엄사(華嚴寺)의 말사이다. 1196년(명종 26) 지눌(知訥)이 창건하였으며, 나라가 흥하면 이 절도 흥할 것이라는 흥국의 염원을 담고 있어 흥국사라 하였다고 한다. 즉, 변방의 국찰(國刹)로, 나라의 안정과 융성을 기원했던 기도처로, 불법 그 자체보다는 호국을 우선으로 한 사찰로 창건되었다. 그 대표적인 예로 고려시대의 젊은 학승이 백일기도를 마친 뒤, 기도의 회향축원문(廻向祝願文)에 흥국기원(興 ...

충청남도 당진시 고대면 영파산(影波山)에 있는 삼국시대 백제의 제27대 위덕왕 당시 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제7교구 본사인 수덕사(修德寺)의 말사이다. 564년(위덕왕 11) 창건하였고, 신라 말에는 도선국사(道詵國師)가 중창하였으며, 1091년(선종 8) 대각국사(大覺國師)가 중건하였으며, 1678년(숙종 4) 7월에는 호암선사(護巖禪師)가 중수하였다. 그 뒤 1824년의 중수를 거쳐, 1924년에 성봉선사(聖峯禪師)가 대웅전을 중수하였다. 1982년에는 대웅전을 중창하였고, 1984년에는 요사 2동을 지었으며, ...

조선후기 승려 영해 약탄의 시 120수를 수록하여 1801년에 간행한 시집. 불교시집. # 개설 조선 후기 승려 영해 약탄의 시집으로서, 총 120수의 시가 실려 있다. 1801년에 제자인 와월 교평(臥月敎萍)에 의해 간행되었다. 승려의 시집이지만 불교의 진리나 선취(禪趣)를 드러낸 것은 많지 않고, 자연이나 사찰의 정취를 노래한 것이 많다. # 편찬/발간 경위 묵암 최눌이 쓴 「영해대사행장(影海大師行狀)」에 권말에 묵암 최눌(默庵最訥)이 쓴 「영해대사행장(影海大師行狀)」과 와월 교평이 1801년에 쓴 영해의 제자인 풍암 ...

조선시대 때의 승려, 해일의 시가와 산문을 엮어 1635년에 간행한 시문집. # 내용 4권 1책. 목판본. 권말에 1635년에 신파거사(新坡居士)가 쓴 발문에 의하면, 법운(法雲)이 처음 간행하려다가 뜻을 이루지 못하고 죽자, 그의 동문인 승일(勝一)·홍주(弘珠)와 그의 제자 도극(道克)·계언(戒彦)·도혜(道惠) 등이 간행하였다. 권두에는 1635년 천태산인(天台山人)이 쓴 서문이 있고, 권말에는 같은 해 여름 신파거사(新坡居士)가 쓴 발문이 있다. 권1에는 오언절구와 칠언절구의 시, 권2에는 오언율시 23수가 수록되어 있으 ...

영험은 신앙 체계에 근거한 초인간적인 종교 경험을 가리킨다. 불교에서 갖가지 신행으로 인하여 얻게 되는 신비하고 불가사의한 경험을 총괄하여 영험이라 일컫는다. 초기 불교의 경전에는 부처와 보살이 지닌 신력이나 믿을 수 없는 현상 등도 자주 설해졌다. 성불이 요원하게 느껴질 수 있는 초심자들에게 자그마한 영험담은 깨달음으로 나아가도록 하는 등불이 되고 있다. 여러 불보살들이 교화의 방편으로 보인 신이한 영험담은 불교사에서 불교 전파의 쉬우면서도 강력한 수단이 되어 왔다.

조선후기 경률론 삼장을 두루 통달한 승려. # 내용 성은 이씨(李氏). 호는 몽월(夢月). 강원도 회양 출신. 15세에 출가하여 전국의 고승을 찾아다니면서 경률론(經律論) 삼장(三藏)을 두루 달통하였다. 그 뒤 선리(禪理)에 뜻을 두어 하루에 한 끼니만 먹으며 고행 정진하다가, 강원도 간성건봉사(乾鳳寺)에서 만일회(萬日會)라는 염불결사(念佛結社)가 개최되자 참여하여, 식음을 전폐하고 정진하다가 홀연히 염불삼매(念佛三昧)에 들어 나이 80세로 입적하였다. 입적하던 날 몸에서 나오는 방광(放光)의 밝기가 불빛과 같았으며, 화 ...